ТОЛСТОВСКИЕ ЧТЕНИЯ. 1998

XXIV МЕЖДУНАРОДНЫЕ ТОЛСТОВСКИЕ ЧТЕНИЯ Близость Толстого к Пушкину отмечается и в плане сюжетно-те­ матическом. Позднее творчество Пушкина в очень большой степени со­ риентировано на нравственно-религиозные основы жизни народа. Логика развития характеров и сюжетных ситуаций в сказках Пушкина, его «По­ вестях Белкина» и «Капитанской дочке» свидетельствует о его движении в направлении все более полного и весомого воплощения принципа на­ родности литературы. А Толстой Л. Н. более чем кто-либо из русских писателей послепушкинской поры сумел воссоздать многоплановые осо­ бенности народного миропонимания, увидеть в этом миропонимании один из важнейших критериев истинности искусства. А. В . Ро зо в Красноярск «ВОЙНА И МИР» Л. н . ТОЛСТОГО В ПАРОДИИ Д .Д . МИНАЕВА (К ПРОБЛЕМЕ «СЕМАНТИЧЕСКОГО ШУМА») Как известно, спектр мнений об эпопее Л. Толстого был весьма разноречив, причем «минусовых значений» было значительно боль­ ше [1]. Среди отзывов оказалось немало вещей собственно художест­ венных (или претендующих на эстетическую функциональность) в виде, в частности, эпиграмм, карикатур, пародий. Такого рода произведениям посвятил в далеком 1928 г. статью « "Война и мир" Л. Толстого в пародиях и карикатурах» И. Г. Ямпольский [2]. Правда, исследователь намеренно ограничил область разговора узким кругом произведений, появившихся в 1868-1869 гг. на страницах журнала «Искра», как самых ярких и характерных, показательных явлений этого вида художественной про­ дукций. Среди них, как представляется, самым заметным было стихо­ творение Д. Д. Минаева «Война и мир» - подражание Лермонтову («Бо­ родино») и графу Льву Толстому («Война и мир»), опубликованное в № 18 «Искры» за 1868 г., хотя И. Г. Ямпольский говорил о нем вскользь, сделав основной упор на литературно-рисовальном попурри художника М. С. Знаменского. Уважаемому исследователю принадлежит также до­ статочно скупой комментарий к стихотворению Д. Д. Минаева [3], но, что примечательно, оно совершенно не упоминается в фактографически 48