ТОЛСТОВСКИЕ ЧТЕНИЯ. 1998

Л. И. ТОЛСТОЙИ МИРОВАЯ КУЛЬТУРА. МУЗЕИЛ. Н. ТОЛСТОГО В РОССИИ О. Б. Бушнякова Тула Л. Н. ТОЛСТОЙ И ГУМАНИЗМ КАК ПРИНЦИП КУЛЬТУРЫ Известно, что содержание культуры определяется тем, какие цен­ ности она вырабатывает в виде жизненных ориентиров, нравственных норм, эстетических идеалов. Все это ценностное содержание культуры в конечном итоге служит основному творцу и продолжателю ее - че­ ловеку, во имя которого культура и была изначально создана и в кото­ ром она находит свой подлинный смысл. Следовательно, обращенность к человеку, способность культуры обеспечить максимально благопо­ лучное его существование и условия для развития и совершенствования, гуманизм как главная линия развития и принцип культуры являются качественной мерой культуры, критерием ее оценки, что почти столетие назад было осмыслено и стало стержнем всех теоретических и практи­ ческих исканий гениального мыслителя эпохи Л. Н. Толстого. В своем учении писатель фактически провозгласил как высшие гуманистические ценности, утверждая их первостепенную значимость для культуры человечества, для счастья человека. В основу своих фи­ лософско-этических размышлений Л. Н. Толстой положил поиски путей достижения человечеством духовного совершенства и через него - создания совершенного общества и его высочайшей культуры. Мысли­ тель подошел к пониманию того, что достижение прогресса и расцвета культуры, наконец, просто путь сохранения, развития и преобра­ зования общества лежит через формирование нового гуманистического мышления, достижение духовного, нравственного совершенства, само­ воспитание, постижение каждым человеком себя и мира через себя. Убеждение в том, что основным средством изменения общества и куль­ туры является человек, его воспитание, саморазвитие, Л. Н. Толстой претворил в своей педагогике, обратив все ее методы и приемы на ду­ ховное формирование человека, на самореализацию каждым его внут­ ренних, духовных потенций и превращение их в созидательные силы, творящие мир, гуманистическую культуру вокруг себя. Таким образом, мыслитель заложил фундамент классического гуманизма и подготовил своими исканиями концепцию XX века - концепцию гуманистической культуры, в основе которой лежит понима­ ние того, что важнейшая цель и направление культурного, общественного 211