ТОЛСТОВСКИЕ ЧТЕНИЯ. 1998

XXIV МЕЖДУНАРОДНЫЕ ТОЛСТОВСКИЕ ЧТЕНИЯ В данном случае «зло» как душевное состояние человека можно пере­ вести на язык буддизма как «три яда», таящиеся в душе человека. В буддийском учении душевное состояние человека разделяется на десять разных состояний (это теория «десяти миров-состояний»): 1) мир «ада», 2) мир «голода», 3) мир «животности», 4) мир «гнева», 5) мир «человечности», 6) мир «радости», 7) мир «учения», 8) мир «по­ знания», 9) мир «бодхисаттвы», 10) мир «будды». «Три яда» относятся к первым трем состояниям, которые являются причиной несчастья людей. И если один человек отравляется этими ядами, то эта болезнь заражает окружающих его людей и в конце концов может привести к массовому заболеванию. Коль скоро эта болезнь является ду­ ховной, хотя она проявляется в разных формах, ее можно вылечить только духовной силой, распространением положительных духовных качеств. Положительные духовные качества (добро), также как и негативные (зло), заразительны, поэтому доброе чувство, родившееся у одного человека, распространяется на других естественным образом. С этой точки зрения ненасилие есть духовная борьба со злом. Победу в этой борьбе можно одержать только путем самосо­ вершенствования, уничтожения зла в себе. И только такая победа приносит людям, обществу благо. Иными словами, собственное совер­ шенствование, борьба со злом в себе - единственный путь к улучшению внешней жизни. Толстой писал: «Одна из главных причин бедствий людей - это ложное представление о том, что одни люди могут насилием улуч­ шать, устраивать жизнь других людей... а насилие не устраивает, а рас­ страивает жизнь людей... Улучшать же человек может только то одно, что в его власти, - самого себя». Если улучшаешь себя, то улучшается общество. Эта идея созвучна буддийскому принципу «Эсе Фуни» - «единство души человека и окружающей среды». В соответствии с этим принци­ пом душа и окружающая среда неразделимы, как тело и тень, и окру­ жающая среда человека меняется в зависимости от его душевного состояния, улучшение нравственного самочувствия человека способст­ вует улучшению окружающей его среды. Известный японский общественно-религиозный деятель, президент международной буддийской организации «Сока Гаккай Интернэшнл» Дайсаку Икэда, трактуя этот принцип, сказал, что «революция в душе человека» в конечном счете приводит к изменению всего общества, 160