ТОЛСТОВСКИЕ ЧТЕНИЯ. 1998. Ч.2

времени, овладеть диалектикой познания и переживания [14]. Только тогда искусство, как и многие другие гуманитарные дисциплины, вер­ нет себе человеческое измерение, о котором так страстно и провидчески мудро писал JI. Н. Толстой. Примечания 1. Толстой Л. Н. Собрание сочинений: В 22 т. М.. 1985. Т. 21. С. 431 2. Только за последние годы появились фундаментальные труды отечественных культурологов по этой проблеме: сборник «Телесность человека: междисциплинарное исследование». М., 1991; Быховская И. М. Человеческая телесность в социокультурном измерении: традиции и со­ временность. М., 1993; Подорога В. Феноменология тела. М.. 1995 и др. 3. Хоркхаймер Макс, Адорно Теодор В. Интерес к телу /.' Диалек­ тика просвещения. М.: СПб, 1997. С. 283. 4. Пригов Д. А Сборник предуведомлений к разнообразным вещам. М., 1996. С. 218. 5. Руднев В. Г1. Словарь культуры XX века. М.. 1997. С. 317. 6. Толстой Л. Н. Указ. соч. Т. 15. С. 50. 7. Киркегор С. Повторение. М., 1997. С. 60-61. 8. Толстой Л. Н. Указ. соч. Т. 22. С. 17. 9. От Я к Другому: Сб. пер. по проблемам интерсубъектив­ ности, коммуникации, диалога / Науч. ред. А. А. Михайлова. Минск. 1997. С. 8. 10. Толстой Л. Н. Указ. соч. Т. 15. С. 94. 11. Там же. С. 102. 12. Деррида Жак. Позиции. Киев, 1996. С. 136-137. 13. Подобный взгляд, отмечает Жорж Батай. сближает Вильяма Блей­ ка с сюрреализмом. См.: Батай Жорж. Литература и зло. М., 1994. С. 59. 14. Кнабе Г. Проблема европейской культуры на рубеже сто­ летий // Искусство: Приложение к газете «Первое сентября». 1996. Октябрь. (№ 15). 190