ТОЛСТОВСКИЕ ЧТЕНИЯ. 1998. Ч.1

мом и всеобщим братством; уничтожиться должны всякие религиозные суеверия и замениться разумным религиозным нравственным созна­ нием; уничтожиться должен всякого рода деспотизм и замениться сво­ бодой; одним словом, уничтожиться должно насилие и замениться свободным и любовным единением людей». Еще недавно лексика этого письма была у нас на слуху. Сегодня же не помнящие родства Иваны ее забыли или, по крайней мере, забывают. Но именно вокруг проблем, очерченных Толстым в письме к Э. Г. Шми- ту, разворачивается основная битва поколений. С одной стороны, не пе­ рестает будоражить умы человечества великая идея свободы, братства, равенства в ее социалистической интерпретации, с другой - все актив­ нее заявляет о себе всевластный Купон, посланник Молоха. Битва, как говорят, идет не на жизнь, а на смерть. Но по-прежнему проходят мимо самого главного и не замечают вывода, сделанного писателем: «...одним словом, уничтожиться должно насилие и замениться свобод­ ным и любовным единением людей». И как бы предчувствуя некую глу­ хоту современников к поставленной проблеме, Толстой разворачивает положение о двух принятых массовым сознанием средствах преобразования действительности: «...первое,- читаем мы в письме к Э. Г. Шмиту,- насиль­ ственные революции, свержение людей, поддерживающих нежелательный порядок и замещение их другими, долженствующими устроить другой, же­ лательный порядок жизни; и другое - состоящее в том, чтобы, не разрушая существующего порядка, вступая в ряды правительства, постепенно, поне­ многу достигать того изменения существующего порядка, которого требует человеческое сознание нашего времени». Слова эти написаны более ста лет назад, но звучат они так, как будто сказаны сегодня. И в наши дни не утихают споры вокруг револю­ ционного и реформистского путей развития. Толстой не был сторонником ни одного из них. Одинокий мечтатель, он предложил свой путь достиже­ ния счастья. «Существует же,- писал он,- одно средство достижения этой цели, и самое простое и естественное, состоящее в том, чтобы оста­ вить в покое государство и правительство и не думать о нем, а думать только о себе и своей жизни; уяснить себе цель и значение своей жизни и, соответственно уясненного сознания, вести свою жизнь». Уяснить себе цель и значение своей жизни... Миллионы людей, сотни поколений прошли над миром «толпой угрюмою и скоро позабы­ той», миллионы людей были брошены в горнило истории ради светлого будущего, миллионы людей и по сей день живут верой в торжество ве­ ликих принципов социального общежития, и большинство из них не ве­ дали и не ведают, что такое истинная и счастливая жизнь. 202