ТОЛСТОВСКИЕ ЧТЕНИЯ. 1998. Ч.1

при экстазах, называемых Самадхи, осуществляется единение челове­ ка с Богом [3]. Мы сейчас не будем распространяться о самом пути и о подвижни­ ческих тренировках, установленных Раджа Йогой*. Для изложения этого предмета потребовалось бы много места. Мы будем говорить, соб­ ственно, о религиозной философии, лежащей в основе Раджа Йоги, как эта философия теперь проповедуется приверженцами означенного ин­ дусского подвижничества. Итак, вера в себя, по утверждению йогов, делает из человека Бога. Не правда ли, заманчива такая перспектива? И, по словам Абеданан- ды, Вивекананды и Рамачараки, все это вполне достижимо. Надо только осознать, что ты - частица самого Божества, и тогда при такой твоей вере ты сам можешь достигнуть высших степеней святости и могущест­ ва. Твоя вера в себя, как зерно горчичное, прорастет, разовьется и охва­ тит мир... И вот ты, бедный земной страдалец, ты спасен, спасен сознанием своей божественности. Что тебе, при такой вере твоей, все горести и мучения людские! Не правда ли, как все это заманчиво и обольстительно? Тут и веч­ ная жизнь, и обожествление. Невольно вспоминаешь того змия, кото­ рый когда-то искушал наших прародителей обещаниями, что они будут «яко Бози». * * * Искушения эти падают на благодарную почву. Индусская пропо­ ведь растет и множится. Люди начинают заражать друг друга новыми веяниями. Речи о подвижниках начинают быть модными. Те, которые считаются христианами, легко переходят в йогизм, который проповеду­ ется в России не только в переводной литературе индусских писателей, но еще и нашими теософами - этим вновь народившимся у нас движе­ нием. При этом теософы постоянно твердят, что они, проповедуя йогу, ничего против христианства не имеют, что они стремятся лишь углубить христианство, расширить его значение. Ведь идущие по пути Раджа Йога, говорят они, могут оставаться теми же христианами. По утвержде­ нию теософов, йогизм есть самая чистая и высокая мистика. Ведь йога - это значит «единение»; цель Раджа Йога есть достижение единения * Подробное сопоставление пути Раджа Йоги с путем христианского подвижничества сделано нами в нашей книге «Сверхсознание» (Мистическая трилогия, том 1-й).