ТОЛСТОВСКИЕ ЧТЕНИЯ. 1997

зможность строить ценностные ориентации, поведение и жиз- В HVJO позицию различными людьми в соотношении с личностью ** Толстого. Литературоцентрнзм образованного поколения XX в е­ чей исторический возраст, вне зависимости от собственного ка' ста, заканчивается с XX веком и уходом из жизни многих в„льтурнозначимых фигур столетия, в своей ориентации на нравст­ венную модель великого писателя создал новое мышление, центром которого являлся Л. Н. Толстой. На протяжении 70 лет существова­ ло различие в отношении к Толстому: если в СССР — ориентация на его литературный авторитет, то на Западе наряду с интересом к лите­ ратурному творчеству великого писателя необычайно значим нравст­ венный момент, который сегодня при безусловном слиянии литерату­ ры и нравственности превалирует. Среди тех приоритетов, которые выделили в наследии Л. Н. Толстого мыслители за пределами России, — то, что можно назвать допустимой нравственной программой и ду­ ховной моделью: «уважение к жизни», добро, служение людям, прин­ цип общественной взаимопомощи, чувство долга, рассмотрение войны как проблемы этической, как «разрешаемое людьми преступление». Все эти моменты определили общность определенного круга людей, являющихся выражением духовной доминанты XX века. Создание сегодня новых информационных технологий, культурных приорите­ тов, новых видов и жанров искусства приводит к определенной завершенности культурной модели XIX —XX веков, с'иными, нежели в наше время, героями и ценностями. Но формирование духовной модели XXI века потребует тем не менее определенного нравственно­ го авторитета, и в этом плане личность Л. Н. Толстого обладает неогра­ ниченными возможностями. Т.Т. Бурлакова Тула Л.н. ТОЛСТОЙ О ПРОБЛЕМАХ ЖИЗНИ И СМЕРТИ: ПО МАТЕРИАЛАМ ПОМЕТОК ПИСАТЕЛЯ НА СТРАНИЦАХ ЖУРНАЛА «ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ И ПСИХОЛОГИИ» Философская мысль с момента своего возникновения обнаружила ния МНЫ^ интеРес к человеку, желание постичь смысл его существова- ’ а в°прос о жизни и смерти стал одним из основных философских р СОв- Над ним размышляли многие мудрецы мира, поэты, писатели. и Платон считал раздумья о смерти началом философского знания ерждал, что тема смерти и проблемы творчества неразделимы. 33