ТОЛСТОВСКИЕ ЧТЕНИЯ. 1997

R 1900 г. практически все духоборческие семьи были переселены аду в России оставались лишь духоборы, сосланные в Якутскую в g Канаде духоборы поселились в провинциях Ассинибоя (5800 овек), Саскачеван (1400 человек), Принце-Альберте (около 1000 чеЛ0ВекЬ Официальные власти предоставили им свободу от воинской п о в и н н о с т и , наделили достаточным количеством земли, дали ссуду «на о б з а в е д е н и е » . Духоборы занимались в основном земледелием. Н еко ­ т о р ы е из них вели отдельное хозяйство, другие создали земледельчес­ кие общины с полным обобществлением производства, распределения и потребл ения. Попытка властей склонить их к принятию британского подданства успехом не увенчалась. Духоборческий идеал «всемирного братства» был близок идеям д Н. Толстого. Комментируя манифест Гаагской мирной конф ерен ­ ции, великий мыслитель подчеркивал, что «всеобщий мир может быть достигнут только самоуважением и неповиновением правительству, требующему податей и военной службы для организованного наси ­ лия и убийства». Духоборческое ненасильственное движение под­ тверждало на практике учение Толстого, сущность которого имела подлинно национальные духовные истоки. Е. О. Миляева Тула ПРОБЛЕМЫ ВСЕМИРНОЙ ИСТОРИИ В ПОЛЕМИКЕ ЗАПАДНИКОВ И СЛАВЯНОФИЛОВ (П. Я. ЧААДАЕВ И А. С. ХОМЯКОВ) Необходимость сравнения историософских схем П. Я. Чаадаева и А. С. Хомякова связана с преодолением стереотипов в воспри­ ятии творчества мыслителей через антиномию «западничество — славянофильство» с попыткой объективного, не связанного идеоло­ гическими догмами анализа взглядов авторов на феномены россий­ ской цивилизации. Возможность данного сравнения обусловливают следующие факторы: — во-первых, предметом исследования являются труды русских философов — П. Я. Чаадаева и А. С. Хомякова, которых объединяет наличие концептуального историософского подхода к мировым судь­ бам человечества; ~ во-вторых, П. Я. Чаадаев и А. С. Хомяков жили и творили в эпо­ ху Декабристов и николаевской реакции, характерную возросшим интересом к прошлому России; 17