ТОЛСТОВСКИЕ ЧТЕНИЯ. 1993

спективного системно-структурного миропонимания. У В.С.Соловьева же, как религиозного мыслителя, силой, образующей мировую систе­ му, "деятельной силой" выступает Бог - абсолютная целость всего сущего. 5. Важной и существенной стороной учения В.С.Соловьева о Всеединстве является тема "богочеловечности", в которой воедино связываются Бог и человек. Последовательность логических "зве ­ ньев" такова: абсолютная целость - источник всякого Бытия; аб­ солютная целость, как таковая, включает, естественно, и челове­ ка: сама целость подобна человеку. Вывсд: "Природный человек есть настоящий Бо г". Такова суть концепции богочеловеческого единства Мира, или богочеловечности. 6 . Есть у В.С.Соловьева попытка построить натурфилософскую "модель" Мирового Всеединства» Для этого он пользуется поняти­ ями "атом", "монада", "эфир". Атомы - субстрат. Монады - силы. Эфир - связуйщее все "вещество невещественное". Вместе они за­ полняют собой все Бытие, и таким путем реализуется "всеединая идея". Божественная идея Единства воплощается в действительнос­ ти. Натурфилософия же оборачивается теософией. 7. Идея Всеединства в трактовке В.С.Соловьева имеет и не­ кий мифологический, мистический и поэтический аспект. Это - идея софийности. София - поэтизированный образ, олицетворяющий собой Единство Вселенной, Логоса (духа) и божественной женствен­ ности. За этим фактически стоит Единство духовного, природного и человеческого, слитое в образе Софии. 8 . Учение о Всеединстве в практическом плане дополняете^ социальными, нравственными и религиозными установкам®: о духов­ ном единстве общества, об объединении различных религий и церк­ вей, об организующей и прогрессивной роли теократического прав­ ления. Эта часть его учения, как он сам убедился, в основном оказалась утопической и несбыточной. 9. Теория Мирового всеединства, разработанная В.С.Соловье­ вым, стала основанием целого философского направления, теорети­ ческой базой ряда объединительных общественно-политических и нревственно-религиозных движений. Все это в современных услови­ ях весьма злободневно и актуально. U с полным основанием можно полагать, что учение В.С.Соловьева о Мировом Всеединстве сыгра­ ет положительную роль в деле успокоений и примирения -ныне враж­ дующего человечества. ^ • ' 163