ТОЛСТОВСКИЕ ЧТЕНИЯ. 1983

t любимые герои относятся к природе, только им открывается небо, как открывалось оно, "прелестное, зинее, звездное" в Ясной Поляне". Как видим, знакомый и даже привычный пейзаж Ясной Поляны начинает приобретать в сознании старшеклассников черты духов­ ности. Обращение к теме "Лев Толстой и мир вещей Ясной Поляны" приводит учащихся к следующим выводам: "В "Войне и мире" Толс­ той сказал: "Нет величия там, где нет простоты, добра и спра­ ведливости". Из этих слагаемых складывается и величие самого Толстого... Скромный дом, в котором жила большая семья, секре­ тари, гости; более чем скромная для графского дома мебель, только после женитьбы появившиеся в доме простыни, сшитая Софьей Андреевной из простой материи блуза, стачанные самим писателем сапоги, лопата, коса, пипа, грабли... и книги, два рояля, шахматы, трость-стул для прогулок. Простое перечисление этих вещей говорит о многом: стремлении к настоящей жизни, как ■ее понимал Толстой, богатстве духовного мира и разностороннос­ ти дарований". Учащиеся пишут о гипсовом бюсте умершего брата Николая в кабинете писателя и вспоминают при этом слова Толсто-*. ,ро: "Идеал муравейных братьев, льнущих любовно друг к другу... остался для меня тот же. И как я тогда верил, что есть та зеле­ ная палочка, на которой написано то, что должно уничтожить все ало в людях и дать им великое благ'о, так я верю и теперь, что есть эта истина и что будет она открыта людям и даст им то, что она обещает". Размышления о Толстом, страстном противнике правительственных насилий, о его мировом значении вызывает фо­ нограф; почтальонская сумка - о тех десятках тысяч людей, для которых жизненно необходимым было слово великого писателя, и о ' том, сколько писем Толстого было снесено в ной на станцию. Особое внимание многих привлекает глыба зеленого стекла на письменном Столе писателя. В осмыслении проблемы "Толстой и церковь" они связывают это пресс-папье с подушечкой на диване, с вышитой на ней рукой сестры писателя, М.Н.Толстой, надписью: "От одной из мардинских дур". Дурами называл Толстой монахинь, длинноволосыми бездельниками считал всех служителей церкви. Знакомство же с рекоме^,сванкой желающим.книгой С.Позойекого 132