ТОЛСТОВСКИЕ ЧТЕНИЯ. 1979

Л. Я. КОСТШУК ТАВТОЛОГИЯ, ПОВТОШ И СОЗВУЧИЯ КАК СРЕДСТВА РЕЧЕВОЙ ХАРАКТЕРИСТИКИ В ДРШОС Л. ТОЛСТОГО Герои драм Л. Толстого говорят так, как говорили крестьяне средней Труси-, как говорили представители господствующего класса. Поэтому драмы Толстого помогает выяснить некоторые особенности раз­ говорной речи, например, необходимость и оправданность повторов, тавтологии, созвучия. У Льва Толстого герой чаще всего повторяет важное для него слово в одном и том же предложении, что является показателем созда­ ния дополнительной образности черев речевую характеристику. Напри­ мер: Я к о в : Уж они после вас мыли-мыли, брызгали-брызгали, где вы стояли /П . П ./ J Повторение глаголов несовершенного ввда пере­ дает интенсивность действия. Повторение может наблюдаться и в со­ седнем предложении; ср .: А к и м: . . . Выглажено, выглажено, значит нарядно. Как трактир исделано. А ни к чему. Всё ни к чему. Ох, бо- га забыли. Забыли, значит. Забыли, забыли мы бога-то, бога-то. . . /В . Т ./. Косноязычный Аким, пожалуй, самый порядочный взрослый чело­ век во "Власти тьмы", верующий в бога, постоянно осувдаюций недо­ брое поведение лвдей, главное в своих представлениях о жизни выра­ жает повторением определенных слов, употреблением частиц, междоме­ тий. И в конце драмы не раз в восторге твердит Аким в надежде, что Никита раскается и его "бог простит": "Бог-то, бог-то! Он в о !.." И как обвинение звучат слова Акима:"О господи! Грех-то, грех-то." Хитрая Матрена говорит льстиво-ласковыми, "гладкими" речами; она незаметно делает ударение на главном для нее, внушая другому "заглавную мысль": "Вижу, ягодка, зачиврел, зачиврел твой-то ста­ ри к ..." /Анисье/; /Петру:/ "Исчадел, исчадел ты весь, сердечный.Г. В ее речи много поягоров с союзом "да": "женить да женить", "жи­ вешь да живешь". Встречаются тавтологические обороты народного ха­ рактера: " . . . а чего не надо, того знать не знаю, ведать не ведаю"; "а я что не видела, не видела, чего и слышала, не слыхала". Никита, ее сын, когда хочет отречься от правды, произносит та­ кие слова: "...Ничего-то я и во сне не, видал. Окончательно знать не знаю, ведать не ведаю..." /В . Т ./ ; "Нынче и правов таких нет, чтобы силом женить. Очень просто. Да и побожился я - знать не знаю" /В . Т ./. В речи лгунов такие выражения особенно оттеняют двуличие. Ср.: / и т р е н а : / ” . . . Коли чего коснется, мое дело сторона, 21