ТОЛСТОВСКИЕ ЧТЕНИЯ. 1978

венной и военной деятельности. - Казнь герцога Энгиенского, - сказал Пьер, - была государст­ венная необходимость; и я именно вижу величие души в том, что На­ полеон не побоялся принять на себя одного ответственность в этом поотупке. - Как, мсье Пьер, вы видите в убийстве величие души? - Ах! Ох! - сказали разные голоса... Пьер торжественно посмотрел сверх очков на слушателей. - Я потому так говорю, - продолжал он с отчаянностью, - что Бурбоны бежали от революции, предоставив народ анархии; а один Наполеон умел понять революцию, победить ее, и потому для общего блага он не мог остановиться перед жизнью одного человека... - Нет, - говорил он, все более и более одушевляясь, - Наполе­ он велик, потому что он стал ваше революции, подавил ее злоупотреб­ ления, удержав все хорошее - и равенство граждан, и свободу слова и печати - и только потому приобрел власть. - Да, ежели бы он, взяв власть, не пользуясь ею для убийства, отдал бы ее законному королю, - сказал виконт, - тогда бы я назвал его великим человеком. ... - Революция была великое дело, - продолжал мсье Пьер... Анна Павловна: - Революция и цареубийство великое дело?,. 17 , 25 - 26 . Структура этого диалога характеризуется наличием синтаксичес­ кого и лексико-синтаксического параллелизма, который проявляется в повторении одних и тех же лексических единиц, входящих в сходные синтаксические конструкции: "Революция была великое дело", "Рево­ люция и цареубийство великое дело?", "величие души", "великое де­ ло" /словообразовательные варианты/. Явление лексико-синтаксического параллелизма нарушается, как видно из текста, пространной репликой одного из собеседников. Такие монологические выступления ^вляются обязательными компонен­ тами структуры идейного диалога-спора, который не может состоять только из одних коротких реплик. Следующей характерной чертой диалога-спора являются "прерыва­ ния", например: - Ежели еще год Бонапарте останется на престоле Франции, - продолжал виконт начатый разговор..., - то дела пойдут слишком далеко. Интригой, насилием, изгнаниями, казнями общество, я раз­ умею хорошее общество, французское, навсегда будет уничтожено,и тогда... -Г49-