ТОЛСТОВСКИЕ ЧТЕНИЯ. 1971

«то писанием законов, кто женщинами, кто игрушками, кто ло­ шадьми, кто политикой, кто охотой, кто вином, кто государствен- лыми делами. «Нет ни ничтожного, ни важного, все равно; толь­ ко бы спастись от нее (от жены — Елены Васильевны Безухо- вой.— В. А.), как умею! — думал Пьер.— Только бы не видать ее, эту страшную ее» (т. 2, ч. 5, гл. I). у Внутренний монолог может состоять из одной только прямой ■собственно внутренней речи, которая графически выделяется ка­ вычками, подобно прямой речи. Например: «Так это должно быть! — думал князь Андрей, выезжая из аллеи лысогорского дома.— Она, жалкое невинное существо, остается на съедение выжившему из ума старику. Старик чув­ ствует, что виноват, но не может изменить себя. Мальчик мой растет и радуется жизни, в которой он будет таким же, как и все, обманутым или обманывающим. Я еду в армию, зачем? — сам не знаю, и желаю встретить того человека, которого прези­ раю, для того, чтобы дать ему случай убить меня и посмеяться надо мной».%И прежде были все те же условия жизни, но прежде они все вязались между-собой, а теперь все рассыпалось. Одни бессмысленные явления, без всякой связи, одно за другим пред­ ставлялись князю Андрею» (т. 3, ч. I, гл. V III). Из одной только прямой собственно внутренйей речи состо­ ят, например, следующие монологи: «Жизнь без княжны Марьи князю Николаю Андреевичу, не­ смотря на то, что он, казалось, мало дорожил ею, была немыс­ лима. «И к чему ей выходить замуж? — думал он.— Наверно, быть несчастною. Вон Лиза за Андреем (лучше мужа теперь, ка­ жется, трудно найти), а разве она довольна своей судьбой? И кто ее возьмет из любви? Дурна, неловка. Возьмут за связи, за богатство. И разве не живут в девках? Еще счастливее!» Так думал, одеваясь, князь Николай Андреевич, а вместе с тем все откладываемый вопрос требовал немедленного решения» (т. 1, ч. III, гл. IV ). ^ «Первый встречный показался — и отец и все забыто, и бе­ жит, кверху чешется и хвостом винтит, и сама на себя не похо­ жа! Рада бросить отца! И знала, что я замечу. Фр... фр... фр... И разве я не вижу, что этот дурень смотрит только на Бурьенку (надо ее прогнать)! И как гордости настолько нет, чтоб понять это! Хотя не для себя, коли нет гордости, так для меня по край­ ней мере. Надо ей показать, что этот болван о ней и не думает, а только смотрит на Bourienne. Нет у ней гордости, но я покажу ейэто...» (т. 1, ч. IIiI, гл. V). «Мое призвание другое,— думала про себя княжна Марья,— мое призвание — быть счастливой другим счастьем, счастьем любви и самопожертвования. И чего бы мне это ни стоило, я сде­ лаю счастие бедной Amelie. Она так страстно его любит. Она так страстно раскаивается. Я все сделаю, чтоб устроить ее брак с ним. Ежели он не богат, я дам ей средства, я попрошу отца, по- 304