ДОКУМЕНТ КАК ТЕКСТ КУЛЬТУРЫ. ВЫП. 18

40 Важнейшим элементом культурного кода становится материнский голос, соединяющий жизнь и смерть: «Пропустите, говорит, пропустите, я Его мама…» Этот мотив утверждает идею любви как предельной формы челове- ческого существования. Лингвостилистическая организация поэзии СВО характеризуется сочета- нием разговорной, документальной и сакральной речевых стихий. Простота синтаксиса, короткие фразы, молитвенные интонации создают эффект досто- верности и внутренней напряжённости. Поэтический язык становится формой культурной репрезентации: в нём происходит символизация бытовых реалий, которые превращаются в знаки ду- ховного опыта. Повторы, обращения, параллелизмы, контрасты формируют ритм, близкий к фольклорной или церковно-поэтической традиции. Таким образом, язык поэзии СВО функционирует как код культуры, обес- печивающий связь между личным и общим, временным и вечным. Анализ поэтических текстов позволяет выделить основные функции поэ- зии СВО как текста культуры: – мемориальная – сохранение и передача исторического и личного опыта через слово; – консолидирующая – объединение людей на основе общих ценностей и эмоционального сопереживания; – аксиологическая – утверждение нравственных ориентиров: сострада- ния, ответственности, верности; – рефлексивная – осмысление национального опыта и поиск духовного смысла происходящего; – эстетическая – создание художественного образа, способного преобра- зовать трагическое в смысловое. Благодаря совокупности этих функций поэзия СВО становится инстру- ментом культурного самосохранения. Поэзия СВО включается в систему русской духовной и патриотической лирики, восходящей к фольклору и поэзии военных лет XX века. Её содержа- ние и поэтика демонстрируют устойчивость культурных архетипов – веру в силу слова, ценность памяти, идею внутреннего света. Современные поэты используют новые медийные формы, но сохраняют традиционные семантические опоры, что свидетельствует о живой преем- ственности национальной культурной модели. Поэзия СВО представляет собой особую разновидность культурного тек- ста, в которой художественное слово выполняет роль хранителя памяти и по- средника между поколениями. Через систему смыслов и ценностей она отра- жает процесс культурного самоопределения общества, утверждая духовные начала, способные противостоять разрушению. Таким образом, поэзия СВО как текст культуры является не только сви- детельством исторического времени, но и формой культурного бытия, обеспе- чивающей непрерывность традиции и сохранение человеческого в человеке.