Университет XXI века: научное измерение 2016

Философия, культура и этика в современном мире 331 даться вопросом: а может ли виртуальная реальность существовать независимо от технических средств, а может ли сам человек стать источником, а не потре- бителем виртуальной реальности. Поразмышляв на данную тематику, мы пришли к выводу, что человек сам способен проецировать виртуальную реальность на любой физический объект или процесс, который он в состоянии помыслить. Экзистенциальным основани- ем этого служит свобода. Ему достаточно лишь взглянуть с другой стороны на него, представить его свойства, функции и возможности. Размышляя о чём-то, человек вольно-невольно рассматривает этот объект внутри своего разума, следовательно, создает необходимый условия, необхо- димый контекст для его существования. Это может быть как пустое, так и за- полненное другими представленными им объектами, заключенное в определен- ное временные рамки или исключенное из этих рамок, поле его мыслей. Так современный человек, уже не понаслышке знающий, что такое авто- мобиль, в состоянии представить его перемещение по дороге. Для это размыш- ления ему в любом случае придётся представить и автомобиль, возможно даже не сильно похожий на реальный, то есть, представить абстрактную модель объ- екта, а также проецировать эту модель на плоскость и внутрь времени, внутри которых она будет осуществлять перемещение. Так как для представления какого-либо события или объекта реальности человек вынужден проецировать внутрь своего сознания, можно прийти к вы- воду, что человек сам создаёт свою виртуальную реальность. Это, в принципе, отвечает на поставленный выше вопрос. Да, человек способен сам стать источ- ником виртуальной реальности. Однако, существует одна небольшая оговорка – этот же человек является и её единственным реальным участником-потре- бителем. После этого, уже точно можно поставить точку, но, данная формули- ровка опять будет неполной и вновь породит в научном сообществе множество споров, если не развить нашу тему дальше. Философ А. В. Качмала [3] считает, что для сознания виртуальной реаль- ности необходимым условием является обязательное наличие уверенности и осознания устойчивости нахождения внутри реальной реальности. Она гово- рит, что я для восприятия повседневности человек использует органы чувств, которые проецируют её внутрь нашего сознания, дают возможность осознать реальность такой, какой она является на самом деле. Следует принять во внимания, что органы чувств дают не всегда точную, а подчас и совершенно противоречащую реальности информацию. Данная об- ласть знаний уже полна научно обоснованными работами, результаты которых были подтверждены опытным и экспериментальным путём. Тут и иллюзия, причем независимо от органа чувств их порождающего (будь то оптическая, тактильная или звуковая иллюзия), тут и неправильное представление о реаль- ности у индивидуума (коему выделены целые учебники по психологии). Но, мы наверняка знаем, что реальность существует и является объектом повседневности, а не виртуальности благодаря одной из фундаментальных на- учных дисциплин, а именно – физике, которая занимается изучением свойств, процессов и явлений, происходящих в реальности.