Молодое поколение и Л. Н. Толстой: актуальные стратегии 2025

Молодое поколение и Л. Н. Толстой: актуальные стратегии прочтения классики: Международные студенческие Толстовские чтения 77 непосредственно репрезентовать ход мыслей и чувств персонажа, обеспечивая читателю непосредственный доступ к его внутреннему миру. Наиболее показа- тельно этот метод используется для передачи последних размышлений Анны перед гибелью, где поток сознания героини обнажает всю глубину ее трагедии, превращая самоубийство не в мелодраматичный шаблон, а в экзистенциальный факт отчаяния. Художественный мир Толстого отличается структурной сложностью и фи- лософской глубиной. Особенности поэтики его произведений остаются предме- том активного научного осмысления в современном литературоведении. В ро- мане «Анна Каренина» автор исследует амбивалентную природу любовного чувства, несущего в себе как созидательное, так и деструктивное начало. Писа- тель изображает не только любовь, соответствующую принципам и нравам хри- стианской веры, но и любовь порочную, реализующуюся через нарушение соци- альных и этических норм, что воплощено в отношениях Анны и Вронского. Именно в контексте этого сложного и противоречивого чувства роман раскрывает человеческую природу, зачастую неподконтрольную рациональным установкам. Толстой изображает человека не через следование правилам, а посредством их экзистенциального преодоления. Аналогичную функцию выполняет и мотив тишины в ситуациях межличностного конфликта, когда герои умышленно избе- гают прямого вербального контакта, прибегая к стратегии умолчания. Сам писатель на протяжении своего творческого пути последовательно шел к экзистенциальным и духовным истинам, что отразилось в судьбах его персона- жей. Кульминационные моменты в жизни героев романа нередко сопровожда- ются молчанием, которое обладает большей семиотической и эмоциональной ве- сомостью, чем вербальная коммуникация. Персонажи романа демонстрируют различные пути достижения истины. Согласно философской концепции Толстого, люди – «частицы любви, которая есть жизнь, они не могут выразить в слове её величество, могут лишь, молча жить, верить, любить» [5]. В подобных сценах тишина становится ключевым эле- ментом в построении отношений как между персонажами, так и в их диалоге с собственным внутренним миром. Внутреннее молчание выражает неизречен- ную глубину, сущность бытия, сопричастия человека и бога. Герои романа при- бегаю к нему, в ситуациях экзистенциального конфликта, например, при столк- новении с нарушением духовного закона. Л. Н. Толстой не даёт конкретных ответов на вопросы, касающиеся нрав- ственных дилемм. Так, в романе «Война и мир» автор рассуждает: «Человек есть творение всемогущего, всеблагого всеведущего бога. Что же такое есть грех, понятие о котором вытекает из сознания свободы человека? Вот вопрос бого- словия. Действия людей подлежат общим, неизменным законам, выражаемым статистикой. В чем же состоит ответственность человека перед обществом, понятие о которой вытекает из сознания свободы? Вот вопрос права. Поступки человека вытекают из его прирождённого характера и мотивов, действующих на него. Что такое есть совесть и сознание добра и зла поступков, вытекающих из сознания свободы? Вот вопрос этики» [5]. Таким образом, писатель создаёт