Молодое поколение и Л. Н. Толстой: актуальные стратегии 2025

Молодое поколение и Л. Н. Толстой: актуальные стратегии прочтения классики: Международные студенческие Толстовские чтения 71 построения фраз является использование инверсии: подлежащие следуют за ска- зуемыми («И было у богатого мужика три сына…», «Вспахал Иван весь пар…»). Образность заключается в прямых, «непоэтичных» сравнениях и метафорах. Например, прозвище Тараса – «брюхан» – указывает на его любовь к еде и до- статку; отношение Ивана и «дураков» к золоту как к декору – наивный, чисто народный взгляд на суть денег. Однако структурное сходство не исключает семантического расхождения. Несмотря на сохранение Толстым «каркаса» (зачина, троичности, каноничных функций и героев), ключевые элементы радикально переосмысляются. Так, герой побеждает антагониста не силой, а пассивным сопротивлением – мудростью и трудолюбием; наградой является не воцарение, а создание утопии; братья пред- стают не соперниками, а олицетворением ложных идеалов. Таким образом, Толстой использует структуру и языковые каноны, прису- щие народной волшебной сказке, однако радикально переосмысливает традици- онную семантику, наполняя произведение философским и социальным содержа- нием. Так называемая народная форма используется писателем для проповеди христианско-утопической идеи, обличающей паразитизм высших классов и утверждающей ценность труда, смирения и бескорыстия как основу праведной жизни. Литература 1. Мелешко Е. Д. Христианская этика Л. Н. Толстого. М. : Наука, 2006. 2. Пропп В. Я. Морфология волшебной сказки. Исторические корни вол- шебной сказки. М. : Мартин, 2024. 3. Толстой Л. Н. Полное собрание сочинений : в 90 т / под ред. В. Г. Черт- кова. М. : Худ. литература, 1937. Т. 25. 4. Штемберг А. С. Герои русских народных сказок: кто они и почему ведут себя так, а не иначе? // Пространство и время. 2011. № 4. С. 218–229.