Молодое поколение и Л. Н. Толстой: актуальные стратегии 2025

Молодое поколение и Л. Н. Толстой: актуальные стратегии прочтения классики: Международные студенческие Толстовские чтения 51 С. В. Кудрина студент IV курса факультета русской филологии и документоведения Тульский государственный педагогический университет им. Л. Н. Толстого (Тула, Россия) Научный руководитель – кандидат филологических наук, доцент кафедры русского языка и литературы ТГПУ им. Л. Н. Толстого Н. М. Старцева ВЛИЯНИЕ ФОЛЬКЛОРНЫХ МОТИВОВ НА ПОВЕСТЬ Л. Н. ТОЛСТОГО «КАЗАКИ» Повесть Льва Толстого «Казаки» занимает особое место в его творческом пути, являясь переходным этапом между ранними и зрелыми произведениями. Её неповторимая атмосфера во многом создается благодаря умелому вплетению фольклорных мотивов в реалистическое повествование. Этот интерес Толстого к народному творчеству в период написания «Казаков» был обусловлен как об- щим стремлением русской литературы 1860-х годов к исследованию националь- ных истоков, так и личным духовным поиском писателя, который искал проти- вовес «рефлексирующему сознанию цивилизованного человека» [1, с. 533]. Л. Н. Толстой в повести «Казаки» представил перед русским обществом необычайно живописный образ гребенского казачества – одних из первых рус- ских поселенцев на восточных рубежах Северного Кавказа. Уже в момент пуб- ликации произведения критики отметили богатство фольклорных мотивов, орга- нично вплетённых в повествование Толстого. Современные учёные, занимающиеся изучением казачьего народного творчества, называют эту по- весть «настоящим шедевром русской этнографической прозы» [1, с. 533]. В повести «Казаки» широко используются описания быта, традиций, нравов и особенностей характеров гребенцов и чеченцев с целью реализации замысла произведения. Он выражается в контрасте между духовной насыщенностью и богатством жизни трудящихся и образом быта господствующих сословий, де- монстрируя противоположные уровни культурного и морального развития этих социальных групп. Этнографический материал в данном контексте служит сред- ством раскрытия «внутренней жизни» народа. В процессе анализа черновых редакций повести выявлено, что в первона- чальных версиях произведения содержалось гораздо больше этнографических деталей по сравнению с окончательным текстом. В созданном на Кавказе фраг- менте автор подробно описывает обычаи станичного сообщества, например, «до- машние работы гребенской казачки, ее одежду, а также домашнюю утварь, обы- чаи станичников, например, что такое «сорочка», почему казачки закрывают лицо, каковы взаимоотношения мужа и жены в казачьих семьях и пр.» [1, с. 534]. В повести Л. Н. Толстого «Казаки» речь персонажей, в особенности дяди Ерошки и Лукашки, изобилует пословицами и поговорками, такими как «На всё