Молодое поколение и Л. Н. Толстой: актуальные стратегии 2025

Молодое поколение и Л. Н. Толстой: актуальные стратегии прочтения классики: Международные студенческие Толстовские чтения 34 старца блудницей. Элемент же борьбы с «огнем блудным» с помощью реального, физического огня, как и наложение руки на этот огонь, так же является доста- точно распространенным. А. Г. Гродецкая в своей статье о патериковых сюжетах в «Отце Сергии» даже называет этот жест «этикетным». Подобное мы видим в житии протопопа Аввакума, подобное же делает Тихон Задонский, держа руку над пламенем свечи. Отрубленный палец в повести Толстого мы можем в какой- то мере считать вариацией данного мотива. Наиболее вероятным среди всех предполагаемых прототипических образов главного героя «Отца Сергия» представляется Игнатий Брянчанинов, чью фигуру необходимо рассмотреть более подробно. Святитель Игнатий (1807–1867 гг.), в миру Дмитрий Александрович Брянчанинов, был епископом Русской право- славной церкви, богословом и проповедником. Оставив мирскую жизнь в воз- расте 20 лет, великосветский юноша, приближенный к императору, принял мона- шеский постриг и всю свою жизнь посвятил служению Богу. Вероятнее всего, именно Брянчанинов стал подлинным прообразом князя Касатского. Слишком необычна была его история, получившая резонанс в обществе той эпохи. Из «Жизнеописания епископа Игнатия Брянчанинова» нам известно, что он проис- ходил из дворянского рода, обладал разносторонними способностями, был хорош в науках, с большим успехом упражнялся в каллиграфии, рисовании, игре на скрипке. В 16 лет, в 1822 году, был определен в Санкт-Петербургское Главное инженерное училище, где был замечен будущим императором Николаем Павло- вичем. Успехи в науках, образцовое поведение и расположение императора де- лали Брянчанинова первым среди товарищей-юнкеров. Помимо успехов на службе и в учебе, Брянчанинов был также успешен и в светском обществе. Не- смотря на то, что все прочили молодому Брянчанинову блестящее будущее, летом 1826 года он получил отпуск на службе и немедленно захотел подать в отставку, а осенью 1827 года отправился в Александровский Свирский монастырь. Уже спустя год он начал с недоверием относиться к наставлявшему его старцу Лео- ниду, ученику Паисия Величковского, вскоре вышел из-под его наставления и в 1831 году был пострижен в монахи, сменив мирское имя Дмитрий на иноческое Игнатий. Следует учесть, что внезапный отказ успешного молодого человека от мир- ской жизни вызвал в обществе определенный резонанс. Уходу в монастырь про- тивились не только родители Брянчанинова, даже сам Николай I предпринимал определенные меры, дабы не дать своему воспитаннику покинуть службу и стать монахом. Император обещал юноше высокое положение в гвардии и был согла- сен взять на себя все сопутствующие расходы. Если сам монарх был заинтересо- ван в судьбе Брянчанинова, то допустимо полагать, что его непременное желание бросить все и сменить жизнь светскую на жизнь иноческую просто не могло не обсуждаться в обществе. Можно с уверенностью полагать, что и Льву Николаевичу Толстому была известна история Игнатия Брянчанинова. Тем более, что с момента смерти свя- тителя, в 1867 году, до начала работы над повестью «Отец Сергий», в 1890 году, прошло менее тридцати лет.