Молодое поколение и Л. Н. Толстой: актуальные стратегии 2025

Молодое поколение и Л. Н. Толстой: актуальные стратегии прочтения классики: Международные студенческие Толстовские чтения 24 Важной особенностью мировоззрения Толстого является его стремление к синтезу разума и веры. Хотя он отвергал метафизику, его этика была, по сути, религиозной. По словам Пименовой, «Толстой создал уникальный тип секуляр- ной религиозности, в котором вера существует без культа, но с глубокой мораль- ной обязательностью» [5, с. 95]. В этом состоит парадокс его философии: отри- цая церковь, он утверждал религию сердца; отрицая догматы, он создавал новые формы духовности. Несмотря на жёсткую критику официальных институтов, Толстой не был отрицателем культуры как таковой. Его отрицание направлено против отчужде- ния человека от истинного смысла жизни. Искусство, по Толстому, должно быть не средством наслаждения, а способом нравственного общения людей. В трак- тате «Что такое искусство?» он утверждает, что подлинное искусство должно «соединять людей одним чувством» [1, с. 71]. Таким образом, эстетика Толстого становится продолжением его этики. Эволюция мировоззрения Толстого представляет собой путь от внешнего к внутреннему, от индивидуального к всечеловеческому. На всех этапах этого пути писатель оставался верен поиску истины и нравственной правды. Его ду- ховный опыт – это отражение общечеловеческой драмы сознания, стремящегося найти опору между разумом и верой, свободой и долгом, жизнью и смертью. Как отмечает Асмус, «Толстой не нашёл окончательного ответа, но в самом поиске заключалось его величие» [1, с. 75]. Пименова, развивая эту мысль, под- чёркивает, что духовная эволюция писателя не завершилась догматом, а превра- тилась в постоянный процесс нравственного самопознания [5, с. 98]. Именно в этом заключается значение Толстого для современной культуры: он остаётся символом морального поиска и непримиримости к ложе. Литература 1. Асмус В. Ф. Мировоззрение Толстого // Литературное наследство. М. : Наука, 1969. Т. 69. Ч. 1. С. 35–78. 2. Бахтин М. М. Эпос и роман // Вопросы литературы и эстетики. М. : Худ. литература, 1975. С. 446–483. 3. Бердяев Н. А. Миросозерцание Толстого // Смысл творчества. Париж : YMCA-Press, 1931. С. 245–279. 4. Гроссман Л. П. Творчество Толстого. М. : Гослитиздат, 1956. 5. Пименова О. С. Эволюция религиозных взглядов Л. Н. Толстого // Акту- альные проблемы гуманитарных и естественных наук. 2017. № 2. С. 87–99. 6. Эйхенбаум Б. М. Молодой Толстой. Л. : Academia, 1922.