Молодежь и наука 2017

203 чтобы дать Анне и Итану шанс на спасение. Данный фильм ещё раз показывает зрителям, что в любой ситуации каждый человек должен оставаться человеком. Мы думаем, что данный фильм раскрывает тему того, что человек – это то са- мое зло, которое способно уничтожить весь мир, не оставив ничего вокруг. Однако на месте того, что было уничтожено, всегда можно построить что-то новое. Поэтому в случае, если мир будет уничтожен, всегда есть возможность, что его восстановят из руин, однако он никогда не будет прежним. Также есть другая разновидность фильмов постапокалипсиса. Например, фильм «Безумный Макс: Дорога ярости». В данной ленте освещается жизнь после апокалипсиса, когда один человек захватывает власть, заставляя всех жить под гнётом его власти. На пустоши Австралии, где моря высыхают, нет ничего кроме пустыни. Мир раздроблен, там правят банды во главе с Не- смертным Джо. Он захватил Цитадель – место, стоящее на подземных источ- никах воды. Но есть люди, которые не готовы вечно жить в страхе и порабо- щении. Военачальница Фуриоса вместе с наложницами диктатора сбегает, пытаясь достигнуть плодородных земель по ту сторону пустыни, чтобы начать новую жизнь. Их побег не остается незамеченным, по их следу отправляется армии Несмертного Джо с ним во главе. Макс, вырвавшийся из плена, присое- диняется к Фуриосе. Они вместе сражаются, наконец, добираясь до плодород- ных земель, откуда родом Фуриоса. Но достигнув места, Макс предлагает военачальнице бороться дальше, а не жить всю жизнь в страхе перед Не- смертным Джо, захватить власть в Цитадели. Что они и делают. Справедли- вость торжествует, Фуриоса становится правителем, открывая воду абсолютно всем. В этом фильме раскрывается утопическая модель всеобщего равенства и достатка. Данный фильм иллюстрирует, что апокалипсис – это событие, ко- торое помогает захватить власть над людьми тем, кто не обладает высокомо- ральными качествами. Они буквально готовы на всё, чтобы удержать эту власть. Зачастую они даже не обращают внимание на жизнь людей, находя- щихся ниже них. Вновь жизнью начинает править социальное неравноправие. Чем дальше, тем хуже. Однако в большинстве подобных фильмов существуют люди (герой- одиночка, группа сопротивленцев сохранивших связь с утраченной культурой и ценностями), которые не готовы примириться с новым положением жизни. Все вышеизложенные картины являются лишь единичными представителями дан- ного жанра, каждый из которых имеет свою особую философию. Говоря о фильмах постапокалиптики середины двадцатого века, можно сказать, что их философия пропитана атмосферой холодной войны, наследием и опытом миро- вых войн, и страхом перед Третьей мировой. Они рассказывают зрителям о том, как опасно жить в мире, где есть оружие массового уничтожения. К концу XX века в философии постапокалиптического кинематографа появляются раз- мышления на тему о том, что будет с человечеством после наступления гло- бального катаклизма, инопланетного вторжения, заражения опасным вирусом и т. д. В XXI веке появляются новые проблемы и новые темы для размышления о том, что же может погубить человечество и как его спасти (загрязнение, гло- бальное потепление и т. д.). Также современные картины данного жанра пере-