V Милоновские краеведческие чтения

135 ПСИХОЛОГИЗМ И ГЕРОИЗМ ЧЕЛОВЕКА НА ВОЙНЕ (на материале тульской поэзии) А. М. Тазенкова, магистрант 2-го года обучения факультета русской филологии и документоведения Тульский государственный педагогический университет им. Л. Н. Толстого Научный руководитель – кандидат филологических наук, доцент В. И. Абрамова В русской культуре и литературе тема Великой Отечественной войны остается одной из приоритетных. Богатая история героизма страны повсемест- но вызывает интерес читателей. Тем временем ее региональное отражение об- ладает уникальной спецификой, что обусловлено локальным историческим контекстом и личным опытом авторов. Анализ диалектики психологизма и героизма тульской военной поэзии, ко- торая по сей день редко является предметом рассмотрения в литературоведении, помогает выделить несколько взаимосвязанных аспектов формирования герои- ческого образа советского солдата: герой несгибаемой воли, противостоящий миру фашизма; герой, ведущий борьбу за истинно-нравственные ценности. Зачастую героизм приобретает черты психологизма, что отражается в за- остренной духовно-нравственной проблематике произведений. Так, например, в стихотворении Валерия Рафаловича «Матери» («Ты, вер- но, родная, скучаешь по мне!..»), опубликованного 27 апреля 1944 года в «Ста- линогорской правде» [1, с. 272], можно увидеть синтез героического и психоло- гического через трансформацию личных переживаний в массово-народное ге- роическое. Индивидуальное растворяется в коллективном («Тут рядом сража- ются сотни сынов, / Таких же, советских, простых матерей…»), личная привя- занность трансформируется в готовность к самопожертвованию («Страна не за- будет во веки веков / За то вас, что вы воспитали детей… / Детей, что способны за вас умирать. / Детей, что готовы на подвиг любой!..»), а собственные сомне- ния («Ты, верно, скучаешь…») преодолеваются посредством веры в общую по- беду («Врагов уничтожим на нашей земле – / И сын твой вернется домой невредим»). В данном стихотворении внутренний мир человека на войне раскрывается с помощью системы художественных приемов, демонстрирующих сложные психологические процессы: риторические обращения и восклицания, создаю- щие эффект реального диалога, закрывающие потребность в эмоциональной связи («Моя дорогая!..», «Привет!..»); метафорические приемы («Мы скоро сломаем фашизму хребет…» – дегуманизация врага, «В пехоте служу я – мали- новый кант…» – воинское достоинство); рефрен, употребленный для усиления чувства общности («Но знай же ты, мама, что я не один…», «Но вспомни, опять