Физическая культура и спорт: состояние, проблемы и перспективы развития 2025

Физическая культура и спорт: состояние, проблемы и перспективы развития: материалы Всероссийской научно-практической конференции 46 в успехе реабилитационных мероприятий. Сотрудник, реализующий оздоро- вительную программу, должен обладать не только стрессоустойчивостью, но обязательной этической компетентностью, позволяющей осознавать скрытые причины изменения настроений и даже вспышек агрессии лиц с ОВЗ. В их пове- дении возможны проявления обидчивости, ревности к успехам других людей, которых похвалил тренер. Особое внимание следует уделять военнослужащим, получившим травмы в боевых действиях, поскольку они имеют определенные профессиональные особенности, которые могут достигать резкого выражения в критических ситуациях. С одной стороны, это навыки дисциплины военных, осознанного подчинения команде, быстрого и четкого разрешения конфликтов, с другой стороны, – сформировавшееся на фронте жесткое и даже нетерпимое отношение к тому, что представляется им негативным. Двойственность подоб- ных качеств сильных и волевых людей, испытавших пограничные состояния психического и физического перенапряжения, создает дополнительные трудно- сти в работе инструктора-реабилитолога. Выход человека за пределы допусти- мого в экстремальных условиях, произошедшие с ним трагические события вы- зывают переоценку ценностей, что должен обязательно учитывать реабилитолог. Оценки людей, переживших катастрофу и имеющих посттравматический син- дром, могут отличаться от общепринятых нравственных норм. Как следствие, их реакции могут показаться чрезмерными, гипертрофированными. Ф. Ницше пи- сал в работе «Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей»: «Ценность всех болезненных состояний заключается в том, что они показывают как бы в увели- чительное стекло известные нормальные – но в нормальном виде плохо различи- мые – состояния» [2, с. 31]. Реабилитолог для получения успешного результата должен помочь раненым участникам СВО разрешить главную этическую ди- лемму: чем является убийство человека на войне – добром или злом. Русский религиозный философ И. А. Ильин сделал вопрос о сопротивлению злу насилием главной темой своего этического исследования, в котором он выступил как оп- понент тезиса Л. Н. Толстого о непротивлении злу насилием. Эта дискуссия двух выдающихся моралистов, рассматривавших нравственные проблемы, волновав- шие россиян на протяжении всей нашей истории, сегодня по-прежнему акту- альна. Участие в военных действиях заставляет человека убивать врагов ради за- щиты Родины, но может оставлять раны в глубине его души. А если на фронте им получены еще и раны физические, ожесточение, как правило, неизбежно. И. А. Ильин, будучи монархистом, считал большевистскую революцию 1917 года страшной национальной катастрофой, разрушившей великую русскую культуру и государственность. Он одобрял белогвардейское движение, направ- ленное против Советской власти, признавал этически оправданным вооружен- ное насилие ради восстановления российской империи. Глубокие рассуждения мыслителя о нравственных основаниях военной деятельности актуальны и в со- временных условиях при этической оценке действий участников специальной