ТОЛСТОВСКИЙ СБОРНИК 2008

163 5. Чертков В. Г. Отношение Л. Н. Толстого к земледельческим коло- ниям (по неизданным письмам Толстого) // Голос минувшего, 1913. № 10. C. 46–64. Как справедливо заметил Чертков, отношение писателя к общин- ному землепользованию и земледелию претерпевало некоторую эволю- цию, тем не менее, оно не лишено внутренней логики и последовательно- сти. Основные выводы автора статьи, с нашей точки зрения, прекрасно от- ражают суть толстовской позиции. Проанализировав письма Толстого к общинникам-толстовцам и желающим заняться земледельческим трудом, В. Г. Чертков пришел к следующим выводам, которые он сформулировал в нескольких пунктах: 1) Считая земледельческий труд одной из первых нравственных обя- занностей человека и вместе с тем ценя по достоинству кооперативное на- чало, Толстой от души сочувствовал общинному земледелию. 2) Но, ставя во главу угла не какие-либо внешние формы жизни, а только то внутреннее духовное начало, которое служит единственным разумным основанием для человеческой жизни, – Толстой противился то- му, чтобы земледельческое общинное начало возводилось на ступень «ре- лигии», исчерпывающей все вопросы жизни. 3) Христианский идеал полной свободы от собственности он ставил выше земледельческого труда, связанного с земельной собственностью, хотя бы и в общинном владении; и вообще считал совершенно немысли- мым втиснуть учение Христа в форму общинной жизни, обставленной ка- кими бы то ни было правилами и уставами. 4) Переход к новой форме жизни, в том числе и к общинной земле- дельческой жизни он признавал своевременным только тогда, когда внут- реннее душевное содержание человека действительно дозрело до этой но- вой внешней формы и когда эта перемена жизни предпринимается не по эгоистическим побуждениям. В противном случае желание изменить внеш- ние формы жизни является, по его мнению, только соблазном, отвлекаю- щим человека от его главной задачи – внутреннего самосовершенствования. 5) Рассматривая вопрос с общенародной точки зрения, Толстой пред- полагал вероятным, что в свое время народная жизнь сложится в свобод- ную ассоциацию небольших земледельческих общин, связанных меж- ду собой экономическими, племенными или религиозными условиями (В. Г. Чертков. Указ. соч. С. 63–64). 6. Следует признать, что не только внешние трудности (противодей- ствие властей, местного населения и пр.), но и внутренние препятствия сыграли свою роль в неудаче коммун. Можно выделить несколько причин неудач коммунитарного движения: 1) в движении участвовали городские жители, интеллигенты, не знакомые с сельскохозяйственным трудом; 2) толстовцы терпели преследования со стороны властей и местных жите- лей; 3) часто имелись разногласия внутри общины.