ТОЛСТОВСКИЙ СБОРНИК 2008г.Ч1.

289 приличие» [Гершензон, 1989, 317]. Жданов со своим отеческим отношением к молодым стал для них идеалом доброты, образцом жизни «нравственной» – жизни по Богу: «… особенно любил рекрутов и молодых солдат; их он всегда покровительствовал, читал им наставления и помогал часто». Капитан Хлопов и Жданов – герои двух ранних кавказских повестей Л.Н. Толстого, люди, пришедшие на Кавказ из другого мира и несущие на себе его печать. Они просты и естественны, цель их жизни не является для них загадкой. Она вытекает из сложившихся взглядов, традиций, выработанных годами. Они носители традиционного, «стихийного», присущего патриархальному обществу сознания. Писатель часто противопоставляет их офицерам, поведение которых является, чаще всего, позой, выработанной в условиях цивилизованного общества. В таких героях Л.Н. Толстой вскрывает целые пласты архаического сознания, характерного для патриархальной русской деревни. В таком сознании сливалось в единое целое религиозное и семейное начало. Концепция «Дома» занимает в ранних кавказских рассказах Л.Н. Толстого немаловажное место и несёт на себе отпечаток мифопоэтических представлений о «Доме», сложившихся в русской литературе и культуре XIX века. Литература 1. Гершензон, М.О. Грибоедовская Москва. П.Я. Чаадаев. Очерки прошлого / М.О. Гершензон. – М., 1989 2. Даль, В. Толковый словарь живого великорусского языка / В. Даль. – М., 1978. Т.1. 3. Киреевский, И.В. Избранные статьи / И.В. Киреевский. – М., 1984. 4. Хомяков, А.С. Полное собрание сочинений / А.С. Хомяков. – М., 1900. Т.3. Р. Д. Юнусова Казань, Россия ЦЕННОСТЬ ГОСТЕПРИИМСТВА В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ Л. Н. ТОЛСТОГО В художественных произведениях Л. Толстого разработана достаточно сложная философия пространства, в соответствии с которой то, что является ценным и должным в одном пространстве, не является таковым в других: то, что неуместно в салоне Шерер, необходимо у старого князя Болконского; в семье Курагиных действуют нормы, несовместимые с традиционными нормами, действующими в доме Ростовых [Руднев, 1992]. Работы И. Канта выбраны в качестве