ТОЛСТОВСКИЙ СБОРНИК 2008г.Ч1.

233 который зная человека насквозь, и его желания и метания, так положительно утверждает, что ему одно только нужно: связь с Богом, который его создал для себя, который пришел за ним на землю, чтобы не оставить его сиротой; ему нужна та сила духа, которая может превратить ожесточенное и оскверненное сердце в сердце чистое, Богом возрожденное, на котором начертана воля Божия. Кто этим обогатится, тому этого одного достаточно». Здесь, помимо идеи ограничения, терминации, встречаем указание на «нуминозность действия» (К.Г. Юнг) истины на сознание. Божественное слово, Логос (эвлогия) озаряет человеческий разум несотворенным светом (эвлампия), и Свет этот освещает ему Путь (эвтропия) к благому деянию (эвпраксия). Свет Логоса проникает, прежде всего, даже не в сознание, а в бессознательное человека: «Искусство есть деятельность человеческая, состоящая в том, что один человек сознательно, известными внешними приемами передает другим испытываемые им чувства, а другие люди заражаются этими чувствами и переживают их. Стремясь поддержать в человеке благодатный огонь духа, Толстой-мыслитель расширяет круг света, любви, знаний, ведущих к самосовершенствованию. В дневнике секретаря Льва Николаевича В.Ф. Булгакова (4 мая) находим запись: « – Интересно, что будут читать мои правнуки? – говорит Лев Николаевич. – В наше время был определенный круг классиков, и было известно, что нужно прочесть, чтобы быть образованным человеком, а теперь выпускается такая масса книг». Л.Н. Толстой в «Круге чтения» приводит созвучные своим размышлениям высказывания Сенеки: «Следует питать свой ум только писателями несомненного достоинства, если желаешь извлечь что-нибудь полезное. Слишком много книг развлекает ум. Поэтому читай только книги, признанные бесспорно хорошими» и Эсхила: «Мудр – кто знает нужное, а не многое». «Круг чтения» не ознакомительный культурно-исторический экскурс, а поиск читателей-единомышленников среди современников и будущих поколений. В предисловии Л.Н. Толстой пишет: «Я желал бы, чтоб читатели испытали при ежедневном чтении этой книги то же благотворное, возвышающее чувство, которое я испытал при ее составлении». Е. А. Масолова Новосибирск, Россия «ПОЛИТИЧЕСКИЕ БЕСЫ» В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОСКРЕСЕНИЕ»: ДИСКРЕДИТАЦИЯ ИДЕИ НАСИЛИЯ Л. Н. Толстой резко отрицательно относился к волюнтаристскому изменению жизни и ратовал за бескровную революцию, видел в