ТОЛСТОВСКИЙ СБОРНИК 2008г.Ч1.

125 состояние рассказчика, а предикативные выступают средством обобщения жизненного опыта. Итак, проанализированный нами рассказ наглядно демонстрирует специфику стилистики Л. Толстого, которая заключается в переплетении двух стилистических доминант – традиционной, представленной символами, и новаторской, реализуемой эпитетами. Виртуозно пользуясь этими стилистическими средствами, автор формирует текст по принципу композиционно-стилистического контраста, в который втягиваются крупные текстовые блоки, зеркально симметричные друг другу по организации, но противоположные по эмоционально-экспрессивной окраске. Всю напряженную контрастность содержания произведения выражает триада ключевых цветовых эпитетов текста « белый – черный – красный». Таким способом достигается своеобразный эффект синтеза противопоставленных признаков в нейтрализующем третьем. Так на всех уровнях языковой организации рассказа представлена бинарная стратегия изображения, которая, в итоге, реализует сокровенную авторскую мысль: грязные дела разрушают самые светлые чувства, как бы их не старались задрапировать благовидными намерениями. Литература 1. Толстой Л. Избранные сочинения.- Т.3.- М., 1989, - С. 557 – 565. 2. Мельников-Давыдов П.И. Историческая стилистика русского языка (художественный текст). – Борисоглебск, 2006. П. И. Мельников-Давыдов Борисоглебск, Россия ОПЫТ ФИЛОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА РАССКАЗА Л. Н. ТОЛСТОГО «КАВКАЗСКИЙ ПЛЕННИК» Содержанием произведения является один из эпизодов Кавказской войны, которую вело русское самодержавие: «На Кавказе тогда война была. По дорогам ни днем, ни ночью не было проезда. Чуть кто из русских отъедет или отойдет от крепости, татары или убьют, или уведут в горы. И было заведено, что два раза в неделю из крепости в крепость ходили провожатые солдаты. Спереди и сзади идут солдаты, а в середине едет народ» [Толстой, 86]. Изначально автор избрал «прозрачный» с языковой точки зрения стиль изложения. В основание сюжета положен достаточно тривиальный случай о том, как попали в плен к татарам (татарами в те времена называли горцев Северного Кавказа, которые подчинялись законам мусульманской религии) русские офицеры. Но вокруг этого эпизода разворачивается интересное повествование,