ТОЛСТОВСКИЙ СБОРНИК 2003г. Ч.2.

Л. Н. Толстой как философ Д. В. Розов Красноярск ДУХОВНОЕ ЗАВЕЩАНИЕ Д. Н. ТОЛСТОГО (КНИГА КРУГ ЧТЕНИЯ ) - Книга «Круг чтения», над которой А. Н. Толстой работал в 1904— 1908 гг., может по праву рассматриваться как духовное завещание великого писателя (ее предтеча ~ книга «Мысли мудрых людей на каждый день», 1903 г.). Основная для него проблема творчества — проблема общих начал жизни человечества — с самого начала была связана с осмыслением «веч­ ных» начал нравственности как основы основ бытия личности и массы. Апеллируя к этим «вечным» началам, писатель не изменял общеистори­ ческому представлению о главном содержательном стерж-не этики — по­ нятию добродетели, которому он останется верен до конца жизни. «Круг чтения» перекликается у А. Н. Толстого с его одним из самых ранних высказываний в наброс;<е 1851 г.: «Для чего пишут люди? ...Един­ ственный способ, чтоб быть счастливым, есть добродетель, следовательно, благоразумно только читать... те книги, которые учат добродетели» [1]. Достаточно сравнить эту формулу с определением писателем основ­ ной задачи «Круга чтения». Автор видел ее в том, «чтобы воспользо­ вавшись великими плодотворными мыслями разных писателей, дать большому кругу читателей доступный им ежедневный круг чтения, возбуждающего лучшие мысли и чувства» [2] . Совершенно очевидно, что основные мысли и идеи «Круга чтения» в первую очередь оказываются связанными с теми философско-религиоз- ными исканиями писателя, которые составили смысл его духовной жиз­ ни, этических и эстетических воззрений 1880—1900-х годов. Отечественное литературоведение предыдущих десятилетий традиционно подвергало воззрения Толстого этой поры критике, однако для него самого взгляды,