ТОЛСТОВСКИЙ СБОРНИК 2003г. Ч.2.

Л. Н. Толстой как философ 111,1 сапоги, ухаживать за лошадьми. Начиная с себя лично, он указал на необ- ходимость всех людей заниматься индивидуальным физическим трудом. Б своих статьях «Неркели это так надо?», «Где выход?» писатель вещал о том, что необходимые условия жизни человека — земля, воздух, солнце — не могут быть исключительной собственностью немногих. Руководствуясь идеей непротивления злу насилием, Л. Н. Толстой сделал практический шаг в борьбе с правительством и землевладельцами, выдвинув программу «неучастия», «неделания». В обращении «Царю и его помощникам» (1901 ) он предложил консенсус для общества, находяще­ гося в жутком противоречии. Мыслитель наметил также способы устране­ ния причин общественного недовольства: 1) уравнять крестьян во всех правах с другими гражданами и потому уничтожить «нелепый» институт земских начальников; 2 ) отменить особые правила, которые устанавлива­ ются для определения отношений рабочих к нанимателям; 3) освободить крестьян от стеснения паспортной системы, от квартирной, подворной, сельской, полицейской повинностей (сотские, десятские); 4 ) освободить их от несправедливого обязательства платить по круговой поруке долги других людей; 5) уничтожить бессмысленное, оставленное только для са­ мого трудолюбивого, нравственного и многочисленного сословия людей позорное телесное наказание; 6 ) отменить усиленную слежку, так как это развивает доносы, шпионство, поощряет и вызывает грубое насилие. Категорически отказываясь от революционного переворота, Тол­ стой предлагал обратиться к проекту «Прогресс и бедность» американ­ ского реформатора Генри Джорджа, выступавшего за общее пользова­ ние землей, которая изымалась из частного управления без денежных выплат помещикам. В обращении «К рабочему народу» (1 9 0 3 ) с прило­ жением текста проекта Г. Джорджа писатель говорил о том, что земля должна быть передана тем, кто на ней работает. Но так как правитель­ ство и землевладельцы на это не пойдут, он рекомендовал крестьянам отказаться трудиться на помещика, а также участвовать в войне. По его мнению, тем, кто не сможет выгодно работать на земле, придется от нее отказаться: «Все это перемещение земельного владения совершится без всяких споров, ссор, ломки и насилия, а добровольным отказом от земли Тех, кто не умеет выгодно работать на ней» [14]. Жизненность нравственных идей А. Н. Толстого органически про­ явилась в крестьянских общинах, которыми руководили его последовате- ли- Например, известный толстовец В. В. Янов в советское врелля выска­ зывал мысль о том, что труд земледельца должен цениться дороже всего 183