Л.Н. ТОЛСТОЙ КАК ПЕДАГОГ 1966 г.

хлюдову: «Каждый человек носит в себе зачатки всех свойств людских и иногда проявляет одни, иногда другие и бывает часто совсем не похож на себя, оставаясь все между тем одним и самим собою. У некоторых людей эти перемены бывают особенно резки. И к таким людям принадлежал Нехлюдов. Перемены, эти происходили в нем и от духовных при­ чин. И такая перемена произошла в нем теперь» (13, 197). В этой сложности и резкости смены психи­ ческих состояний заключена возможность появления новых психических свойств и качеств личности. Как известно, Л. Н. Толстой очень хорошо рас­ крывает положение о единстве в характере устойчи­ вого и изменчивого: «Одно из самых обычных и рас­ пространенных суеверий то, что каждый человек имеет одни свои определенные свойства, что бывает человек добрый, злой, умный, глупый, энергичный, апатичный и т. д. Люди не бывают такими. Мы мо­ жем сказать про человека, что он чаще бывает добр, чем зол, чаще умен, чем глуп, чаще энергичен, чем апатичен, и наоборот; но будет неправда, если мы скажем про одного человека, что он добрый или ум­ ный, а про другого, что он злой или глупый. А мы всегда так делим людей. И это неверно. Люди, как реки: вода во всех одинаковая и везде одна и та же, но каждая река бывает то узкая, то быстрая, то ши­ рокая, то тихая, то чистая, то холодная, то мутная, то теплая. Так и люди» (13, 197). Эти слова хорошо показывают значение психиче­ ских состояний для структуры и динамики характера. Они свидетельствуют о том, что человеку вполне за кономерно приписывать те или другие свойства в различных ситуациях. Следовательно, критерием типичности для человека могут явиться относительно устойчивые психические состояния. Вместе с тем, не следует отбрасывать и нетипические для данного че­ ловека психические состояния, ибо они при опреде ленных условиях выражают нечто совсем новое в нем, раскрывают огромные ресурсы для изменения характера. Отрицание этих возможностей ведет к схематизму в понимании личности человека. Комментируя вышеприведенные слова Л. Н. Тол 98