ТОЛСТОВСКИЕ ЧТЕНИЯ. 1992

сическимиповторами/ЛЮДИ - ЛВДИ, ПРАВИТЕЛЬСТВО- ПРАВИТЕЛЬ­ СТВО, ДЕДА- ДЕЛА/, контекстуальнымисшонимами/ЦЕЛА - БЕЗ­ ОБРАЗИЕ, ТЕЛЕСНОЕНАКАЗАНИЕ; ИСТЯЗАНИЕ.- ОЗВЕРЕНИЕ/, МЕСТОИМЕ­ НИЯМИ/ОБЭТОМ, ТАКИЕПРЕСТУПЛЕНИЯ, ТАКИЕДЕЛА, ЭТОБЕЗОБРА­ ЗИЕ, ТАКИЕНАКАЗАНИЯ/. Помимотого, этимсредства!/, связисо­ путствуетприсоединениемеждуотдельнымиабзацамиспомощью союзовИ- НО- ИПОТОМУ /17 , 174-176/. Болеевпечатляютцепиабзацев, организованныхсложнымсин­ таксическимцелымспараллельнойсвязью, котораячащевыража­ етсяодинаковымлибосходнымстроениемпредложений. Визучае­ мыхтекстахтакомуССЦпридаетособуювыразительностьединона- чатие, которымхарактеризуетсякаждыйсоставнойабзац. Ср.: "Постановлениесинодавообщеимеетмногонедостатков. Ононе- законноилиумышленнодвусмысленно.. // Ононезаконноили умышленнодвусмысленно.. // Онопроизвольно... // Оносодер­ жит... // Онопредставляет.. // Оноесть... // /17, 199-200/. Аналогичныемоделивлингвистическойлитературеименуются"со­ пряженныеабзацысанафорическимирядами" 10. Подобныесверхфразовыеединстваеединоначатиями/"Прав­ да, что... Правда, что... Правда... Правда... / выделяетЛ.А. БулаховскийвроманеЛ.Толстого"АннаКаренина" , Вхудоже­ ственныхпроизведенияхэтиструктуры, однако, нелишеныпрису­ щейимриторическойритмомелодичностиипричастностикпубли­ цистическойманереизложения, прибесспорномпреобладаниив ниххудожественности. Вместестемонивроманахстольжеес­ тественны, какестественнымногиефилософскиеотступленияв произведенияхТолстого, гдесоучаствуютразныепублицистичес­ киештрихи. "ЧитаяТолстого...",,КонстантинСимоновписал: "Я знаю, чтоестьлюди, нечитающиеогромныхфилософскихотступ­ ленийТолстого... Нодляменябезэтихошарашивающихсвоейяро- отндйполемичностьюотступленийнети"Войныимира". Вернее, четещеодногоглавногогероясамогоромана- самогоТолстого"^? Своипублицистическиеакцентыцепиабзацеввыразительноре­ визуютвконкретныхмикрожанрах/статьях, воззваниях, обраще- Ниях, трактатах/, вкоторых'Толстой-публицист, нестрашасьвыс­ шейвласти/ницаря, нидуховенства/, неостанавливаясьперед ®6стокимизапретами, ведетоткрытуюборьбузавосстановление справедливости, правдыидобра, заторжествочеловеческихнрав- °твеннЦхценностей. Так, встатье"Немогумолчать" /37, 83-96/, 71